4 جوهر الطب الجديد – التمايز عن ما يسمى “الطب التقليدي” السابق

4 جوهر الطب الجديد – التمايز عن ما يسمى “الطب التقليدي” السابق

المادة 61 مكرر 66

عندما أتحدث عن دواء جديد مقابل "طب قديم"، يجب علي أولاً أن أشرح الطبيعة الجديدة لهذا الطب.

والمقصود هو فهم جديد للطب ككائن عالمي، يُفهم على أنه وحدة النفس باعتبارها جزءًا لا يتجزأ من جميع وظائف المناطق السلوكية والصراعية، والدماغ باعتباره جهاز الكمبيوتر المتحكم في كل هذه الوظائف السلوكية والصراعية. مناطق الصراع والأجهزة كمجموع كل نجاحات هذا الحدث. في الواقع، بالطبع، الأمور أكثر تعقيدًا، لأن دماغنا الحاسوبي يبرمج المبرمج (النفس) وبالتالي نفسه. وأخيرًا، من الصعب قليلاً أن نتخيل أنه من حيث المبدأ، لا يزال كل شيء يعمل بشكل متزامن في نفس الوقت .

في الواقع يبدو الأمر بسيطًا جدًا – كيف يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك! ومما يزيد الأمر غير المفهوم أن ما يسمى بـ "الطب الحديث" كان دائمًا يتلاعب بالأعضاء مثل المتدربين السحرة مع عمل المعلم، في نقص فهم مهمل وفي الاعتقاد بأنهم "واسعو المعرفة" بشكل لا يصدق. هذه هي الطريقة الوحيدة لتخيل الغطرسة الغبية بشكل لا يصدق التي يتم من خلالها إلقاء التشخيصات المتشائمة على المرضى الفقراء بلا رحمة، وبالتالي إغراقهم في أعمق الهاوية. الأطباء مثل هؤلاء نسوا ببساطة أن يأخذوا الروح وعقل الكمبيوتر بعين الاعتبار في كل ما يفعلونه!

قبل كل شيء، نسي الأطباء المعاصرون كيفية فحص المريض بشكل فردي، ليس فقط أعضائه، ولكن أيضًا نفسيته ودماغه. ونتيجة لذلك، لم يتمكنوا قط من إيجاد صلة بين النفس والأعضاء، وخاصة بين الصراعات والأعضاء. ومع استثناءات صغيرة، فإن هذا القصور يمر عبر تاريخ الطب بأكمله منذ العصور القديمة، ولكنه كارثي بشكل خاص في الطب الحديث، مثل الخيط المشترك عبر كل القرون. إن ما يسمى بالطب التقليدي اليوم على وجه الخصوص يعاني من استمرار تكريم النظرة الآلية للعالم التي عفا عليها الزمن تمامًا والتي كانت سائدة في القرن التاسع عشر. علم الأمراض الخلوية لفيرتشو، الذي افترض أن كل مرض سببه علم الأمراض⁴⁴ إن شرح العمليات داخل الخلية أو عليها لا يزال ساريًا حتى اليوم، وهكذا يجب أن يظل وفقًا لرغبات الأطباء الذين يعانون من الأعراض! لأنه فقط من خلال التفكير أحادي البعد تمامًا في علاج الأعراض، يمكن تحقيق مبيعات ممتازة في قطاع الأدوية - يجب أن يظل المريض غير ناضج وغبي! نحن نعرف ونعرف مستوى واحد فقط - مستوى الأعضاء - وبالتالي، على عكس الطب الجديد، لا يمكننا الإدلاء بأي تصريحات حقيقية حول أسباب أمراضنا!

⁴⁴ مرضية = مرضية

الصفحة 61

فلو تم فحص مريض واحد بدقة مرة واحدة فقط على مر القرون، لكان بإمكاننا، أو ينبغي لنا، اكتشاف كيفية ظهور الأمراض. الأكثر حكمة، يجب على المرء ببساطة أن يعترف بأثر رجعي، هم الكهنة والأطباء القدماء لأسلافنا، الذين حاولوا أولاً إعادة الروح إلى النظام باستخدام الطقوس والرونية والتعاويذ. كان رجال الطب في الغابة الذين كثيرًا ما نسخر منهم أطباء أكثر ذكاءً منا. لن يعالج أي من أطباء الغابة الأصليين في أفريقيا السوداء مريضًا يعاني من الأعراض دون علاج روحه أولاً.

يزعم زملائي السابقون أنني كنت حرفياً "أقلب الطب رأساً على عقب" بالمعنى الحقيقي للكلمة. هذا صحيح تماما. ولكن كان هناك العديد من الأطباء الأذكياء الذين عبروا عن أفكار مشابهة لأفكاري. لقد وضعته في نظام، في شكل قابل للتكرار يمكن إثباته في أي وقت، وبما أن زملائي السابقين لم يساعدوني أو لم يساعدوني تقريبًا، كان علي أيضًا فحص التفاصيل والأمراض المختلفة.

لا يشمل الطب الجديد العلاقة بين النفس والدماغ والأعضاء فحسب، بل يقدم أيضًا تفسيرات جنينية وراثية لفهم سبب وجود مراكز التتابع الفردية في الأماكن التي نجدها فيها في الدماغ. ويشرح أيضًا الارتباطات بين الطبقات الجرثومية المختلفة وما ينتج عنها من تكوينات نسجية مختلفة للأورام السرطانية وكذلك الأنسجة الطبيعية. لأنه في كل نقطة من السرطان نجد النمط النسيجي للأنسجة التي تنتمي إليها جنينيًا. ولذلك، فإن جميع الأنسجة التي تأتي من الطبقة الجرثومية الداخلية (= الأديم الباطن) هي لحمية⁴⁵ تُحدث الأنسجة، في حالة السرطان، سرطانًا غديًا، في حين تُعرف جميع الأنسجة الناشئة من الطبقة الجرثومية الخارجية (= الأديم الظاهر) (باستثناء الدماغ، الذي لا يمكنه تكوين أورام خلايا المخ) باسم الظهارة الحرشفية باعتبارها سرطانًا نموذجيًا⁴⁶-تنشأ القرحة لأن النسيج المصدر يحتوي أيضًا على ظهارة حرشفية. إن ما يسمى بسرطان الخلايا الحرشفية هو بالفعل مرحلة الشفاء، أي إعادة ملء القرح.

⁴⁵ اللحمية = ظهارة عمودية تشبه القرنبيط
⁴⁶ الظهارة الحرشفية = على سبيل المثال تكوين الخلايا الذي يحدث في الأغشية المخاطية لدينا والذي يسبب نخرًا على شكل وعاء في الطور ca، ما يسمى بالقرحة. خلال مرحلة الشفاء، تمتلئ هذه العيوب الجوهرية المرغوبة بيولوجيًا، أي ذات مغزى، مرة أخرى لأنه لم تعد هناك حاجة إليها بعد حل النزاع.
⁴⁷ انحلال العظام = إزالة الكالسيوم من العظام
⁴⁸ عيوب الأنسجة، هنا في النسيج الضام
⁴⁹ الاكتئاب = أ) الضغط والاكتئاب المرضي. ب) اضطراب عقلي
⁵⁰ ملخص = ملخص

الصفحة 62

في المنتصف يوجد أنسجة الطبقة الجرثومية الوسطى (= الأديم المتوسط)، وهي أعضاء الأديم المتوسط ​​التي يتحكم فيها المخيخ، والتي، مثل الأعضاء التي يتحكم فيها جذع الدماغ، تنتج أيضًا "أنسجة زائدة" في المرحلة النشطة للصراع، والمخي- أعضاء الأديم المتوسط ​​الخاضعة للرقابة، والتي في المرحلة النشطة للصراع تشبه الظهارة الحرشفية للأديم الظاهر تنتج أيضًا "أقل"، أي انحلال العظم⁴⁷نخر الأنسجة الضامة⁴⁸. الاكتئاب المكونة للدم⁴⁹ وما إلى ذلك، وفي مرحلة الشفاء، نمو ندبة مفرطة في العظام أو الأنسجة الضامة، والتي تسمى بعد ذلك بشكل غير منطقي "ساركوما"، على الرغم من أنها غير ضارة من حيث المبدأ. يمثل هذا منظورًا جديدًا تمامًا، على حد علمي، لم يتم أخذه بعين الاعتبار في التحليل النسيجي، ومع ذلك فهو بسيط جدًا ومنطقي بشكل واضح!

وبالإضافة إلى هاتين الدائرتين التنسيقيتين الكبيرتين، التنسيق بين النفس والدماغ والأعضاء والتنسيق الثاني لانتساب أنماط السلوك وأنماط الصراع إلى طبقات جرثومية معينة، ولكن في نفس الوقت إلى تكوينات نسجية محددة للغاية، فإن الطب الجديد أيضًا يتضمن دائرة تنسيق أخرى. يرى هذا العلاقة بين أنماط السلوك والصراع المختلفة في الوحدات الأكبر (الأسرة، والعشيرة، والحشد، والقطيع، والقطيع، وما إلى ذلك) ويوسع هذا الملخص⁵⁰ للكون بأكمله والتعايش الذي تطور على مدى ملايين السنين فيما بينها وفي تعايش مع الأجناس والأنواع والمخلوقات الأخرى في الإطار الكوني.

ومن هذا المنظور، فمن السخافة الحديث عن "اللحوم أو الإنتاج الحيواني" عندما يتعلق الأمر بحيواناتنا. وهذا يتعارض تمامًا مع أي قانون من طبيعتنا لدرجة أننا لا نستطيع أن نسمي أنفسنا بشرًا بحق حتى نصحح هذا التشوه الديني لجنسنا البشري.

يعتقد خصومي أنهم يسخرون مني: "في هامر، حتى الحيوانات لها روح، من يصدق مثل هذا الشيء؟" في الواقع، أنا أعتبر هذا شرفًا عظيمًا. في الواقع، في حالة حدوث نفس الصراع مثل البشر، فإن الحيوان لديه في الواقع نفس الظاهرة في نفس الجزء من دماغ الإنسان وفي نفس العضو مثل الإنسان.

الصفحة 63

ولكن إذا كنا نفهم روحنا كجزء لا يتجزأ من جميع الوظائف في مجالات السلوك والصراع، فلماذا لا نمنح أيضًا "إخواننا من المخلوقات" ورفاقنا، والحيوانات، ومن حيث المبدأ الكون بأكمله من الكائنات الحية، اللقب. من الروح؟ وكما أن وضع العبد سيكون أمرًا لا يطاق بالنسبة لنا أن نفكر فيه اليوم، نأمل أن يصبح الوضع الساخر الحالي للحيوان أيضًا غير وارد في غضون سنوات قليلة.

الطب الجديد ليس عقيدة إيمانية، مثل عقائد الطب السائد حاليا، والتي إذا لم تتبعها، سيتم منعك من ممارسة الطب، أو الطب النفسي، أو التكتم، أو القاء في السجن، لكنه واحد وفقا ل قواعد التصنيفات العلمية للفكر في أي وقت وعلى أية حال هي رؤية بيولوجية شاملة قابلة للإثبات والاستنساخ. وحتى التمييز العقلي بين النفس والدماغ والعضو هو مجرد وهم أكاديمي⁵¹!

في الواقع، كل شيء واحد ولا يمكن تصور أحدهما بشكل ذي معنى دون الآخر.
إن الطب الجديد عبارة عن نظام شامل ومنطقي بحيث تتناسب معظم الأمراض بشكل طبيعي مع الكل. بينما في السابق، على سبيل المثال، لم نتمكن من العثور على أي معنى على الإطلاق في العدد اللامتناهي مما يسمى بالمتلازمات (حدوث عدة أعراض في وقت واحد).

على سبيل المثال، الفصام هو ببساطة حدوث متزامن لصراعين بيولوجيين أو أكثر، حيث تقع بؤر هامر في نصفي الكرة المخية المختلفين. الاكتئاب صراع إقليمي في "جمود هرموني"⁵² أو الصراعات الجنسية عند النساء العسراوات، وكذلك الذئبة الحمامية⁵³، الذي كان يُخشى منه سابقًا مثل بعض الأمراض، هو ببساطة نشاط صراع متزامن لعدة محتويات صراع محددة. سرطان الدم هو الجزء الثاني، جزء من مرحلة الشفاء بعد سرطان العظام، النوبة القلبية هي أزمة الصرع أثناء مرحلة الشفاء بعد صراع إقليمي، النقرس هو حدوث متزامن لسرطان الدم وصراع اللاجئين النشط أو سرطان القناة المجمعة للكلى وما إلى ذلك وهلم جرا …

والآن بعد أن عرفنا آلية التفاعل، لم يعد الشفاء بهذه الصعوبة. الفصام مرض يمكن علاجه بالتأكيد. بالفعل بعد حل الصراع، أي حل الصراع في صراع واحد فقط من الصراعين، لم يعد المريض "منقسم العقل". وبعد أن يتم حل كلا النزاعين (بشكل نهائي قدر الإمكان)، فإنه يتمتع بصحة جيدة تمامًا مثل أي شخص آخر كان يعتبر دائمًا بصحة جيدة. صحيح أنك لن تتمكن أو يُسمح لك بحل جميع النزاعات، حتى لو كنت تعرفها، وبالتالي لن تتمكن من علاج جميع المرضى، لكن على الأقل يمكنك علاج الغالبية العظمى منهم.

⁵¹ وهمية = موجودة فقط في خيالنا.
⁵² الجمود الهرموني = التوازن التقريبي للهرمونات الذكرية والأنثوية مع تركيز طفيف على جانب واحد
⁵³ الذئبة الحمامية = ما يسمى بالمتلازمة مع تغيرات في الجلد والمفاصل والأعضاء الداخلية.

الصفحة 64

كل هذه الإمكانيات الجديدة للاعتراف والشفاء مستمدة من فهم القوانين البيولوجية الخمسة للطبيعة. القانون الطبيعي البيولوجي الخامس، المسمى "الجوهر"، تم تطويره من القوانين الطبيعية البيولوجية الأربعة السابقة للطب الجديد.

هذه هي المرة الأولى الآن التي يوجد فيها دواء على درجة علمية عالية، ولكنه في نفس الوقت إنساني - بقلوب وأيادي دافئة - وفي نفس الوقت للإنسان والحيوان والنبات، وحتى لكل خلية على حدا وكذلك لكل إنسان. البشر وبالتالي فإن المبدأ ينطبق على الكون بأكمله!

وهذا يعني: لأول مرة، يمكننا الآن أن "نفهم" إخواننا من المخلوقات، من حيوانات ونباتات، بالمعنى الحقيقي للكلمة. يمكننا التواصل معك عقليًا، والتحدث إليك بدون كلام. وتذكر أن هذا البعد الجديد للتفاهم بين الحيوانات والكون يستند إلى قوانين علمية يمكن إعادة إنتاجها في أي وقت.

أدناه قدمت لك مقارنة جدولية لأهم الاختلافات بين الطب الجديد والطب التقليدي:

النظرة العالمية حسب ما يسمى بالطب المدرسي:
النظرة المادية الميكانيكية للعالم في القرن التاسع عشر.
لا يزال الطب التقليدي يعتمد على افتراض أن الأمراض المسببة للأمراض⁵⁴ تكمن الأسباب في الخلية أو عليها (علم أمراض فيرشو الخلوي).
تخصص وحدات أصغر من أي وقت مضى، على سبيل المثال: الجينات أو التلاعب بها، الفيروسات أو أجزاء من الفيروسات.

النظرة العالمية وفقا للطب الجديد:
الكون من البشر والحيوانات والنباتات، في الطبيعة يتم الكشف عن الإلهية من خلال القوانين البيولوجية الخمسة للطبيعة. جميع الكائنات الحية لها روح.
"لأنه في الواقع كل شيء واحد ولا يمكن تصور أحدهما بشكل هادف دون الآخر."

⁵⁴مُمْرِض = مسبب للمرض، مسبب للمرض

الصفحة 65

التفكير وفق ما يسمى بالطب المدرسي:
أحادي البعد: يعرف مستوى واحد فقط أو مستوى عضو أو خلية واحدة. وبهذا المعنى، يُنظر إلى الدماغ أيضًا على أنه "عضو". فكر بشكل خطي حصريًا.

التفكير وفق الطب الجديد:
متعدد الأبعاد: يعرف 3 مستويات (النفس، الدماغ، الأعضاء). التفكير في مجموعة واسعة من دوائر التحكم أو التنسيق = التفكير الشبكي.

تعريف مفهوم المرض حسب ما يسمى بالطب المدرسي:
الانهيار، الاضطراب، فشل الطبيعة. أصبحت الخلية متوحشة، ونموًا لا معنى له، وتدميرًا ذاتيًا للكائن الحي، وخبيثًا. يضفي الشرعية على الطب المدرسي للتدخل "التنظيمي" المستمر في جميع العمليات.

تعريف مفهوم المرض في الطب الجديد:
"المرض" كجزء من برنامج بيولوجي خاص ذو معنى للطبيعة (SBS).

العمل الطبي وفق ما يسمى بالطب المدرسي:
التدخلات

العمل الطبي حسب الطب الجديد:
المساعدة والتحفيز والشرح وتقديم نظرة ثاقبة لأسباب المرض وعملية الشفاء الإضافية. انتظر حتى تنتهي الطبيعة من عملها.

المرضى حسب ما يسمى بالطب المدرسي:
لا يُسمح للأشخاص "المتسامحين" أن يكون لهم رأي لأنهم "لا يفهمون شيئًا في الطب". ومن المفترض أن الأطباء يتحملون "المسؤولية" تجاه المريض، لكنهم في الواقع لا يفعلون ذلك.

المرضى حسب الطب الجديد:
رئيس العملية، ناضج، يمكنه ويجب أن يكون له رأي، لأنه وحده المسؤول عن جسده ويمكنه وحده اتخاذ القرارات.

العلاج وفق ما يسمى بالطب المدرسي:
تظهر الأعراض حسب "النتائج" الإحصائية حسب "البروتوكولات" الدولية (مثل العلاج الكيميائي).

العلاج حسب الطب الجديد:
السببية، على المستويات الثلاثة، الفردية، أو الطبيعة التالية، أو البرنامج البيولوجي الخاص ذي المعنى

أسباب المرض حسب ما يسمى بالطب المدرسي:
غير معروف، ويفترض أن تكون عضوية بحتة.

أسباب المرض حسب الطب الجديد:
معروف، DHS.

اكتساب المعرفة وفق ما يسمى بالطب المدرسي:
الإحصائيات والاحتمالات.

اكتساب المعرفة وفقا للطب الجديد:
التجريبية، وقوانين الطبيعة البيولوجية، كل حالة يمكن إعادة إنتاجها بشكل علمي تمامًا.

الصفحة 66